Theodor Adorno y Max Horkheimer - Lecciones de Sociologia

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Adorno, como los otros filósofos de eso que ha dado en llamarse Escuela de Frankfurt, pertenece a una tradición de pensamiento crítico que ha hecho del principio de corporalidad y el recuerdo de las víctimas uno de los nódulos centrales de su aparato teórico-conceptual. El cliché de asumir la impenetrabilidad y/o dificultad de su escritura puede adoptar asimismo una forma mnémicamente neutral-izada que negaría a Adorno la posibilidad de decir algo a América Latina o a los empobrecidos del capitalismo periférico; puede adoptar también una forma racionalizada de mediocridad con el clásico ad hominem que acusa al frankfurtiano de pesimista, elitista o incomprensible.

Marx ironizaba en El manifiesto la reacción conservadora con una imagen viviente, es decir, la proyección de lo no viviente de la misma, así como el carácter fragmentador de la organización capitalista de la existencia sobre el cuerpo y la psique, como condición de extracción de riqueza: "Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se han unido en santa cruzada para acosar a ese fantasma: el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes". En efecto, la descorporeización elevada a norma simbólica de control social expresa asépticamente la depauperación física y moral estructural a que es sometido uno de los "contratantes" de la relación laboral que sanciona el trabajo enajenado, y específicamente la relación del obrero con su producción en tanto que nodo articulador de servidumbre históricosocialmente particularizada, como determinación negativa.

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La era tecnotronica (Zbigniew Brzezinski)

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 El propio Toffler ha escrito sobre una sociedad superindustrial. Zbigniew Brzezinski se refiere a una era tecnotrónica. Los futuristas soviéticos hablan de la RCT, la revolución científico tecnológica. El topico popular se refiere a la era espacial, la era de la información, la civilización de la imagen, la era de la informática. Cada expresión aborda el cambio desde alguna de las dimensiones que lo configuran, pero ninguna lo abarca en su totalidad.

Las invenciones tecnológicas provocan cambios culturales y estos a su vez generan cambios en la estructura social.

Las instituciones escolares malgastan cada día más y más energía para preparar a los alumnos para un mundo que ya no existe.

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Sociologia – Una desmitificacion – Antonio Cruz

Sobre el libro Sociologia, Una desmitificacion: Las relaciones entre la sociología y la Teología siempre han sido muy tensas. La mayoría de los sociólogos se han inclinado por negar la presencia divina y no querer ver en la religión más que una construcción humana. Sin embargo, lo cierto es que ninguna de estas dos importantes ramas del saber constituyen en sí mismas ciencias universalmente aceptadas. Es cierto que la existencia de Dios y la autenticidad de las relaciones religiosas no pueden demostrarse por el método científico; pero tampoco pueden refutarse a través de elucubraciones sociológicas. La fe en Jesús como Hijo de Dios es mucho más que un mero invento de la mente humana.
El Dr. Antonio Cruz pasa revista en estas páginas a un decálogo de pensadores que han forjado los grandes mitos sociales del mundo moderno: Maquiavelo, Descartes, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Comte, Darwin, Marx y Freud. Y los analiza contrastándolos con la doctrina bíblica respectiva, sus principales postulados y afirmaciones.
La influencia que tales mitos tienen en el cristianismo de la época postmoderna y, en particular, sobre el protestantismo actual, ha dado lugar a ciertas desviaciones religiosas que exigen una reforma urgente. La lectura de este libro puede contribuir a la superación de tales comportamientos equivocados que se están produciendo en el seno de muchas congregaciones evangélicas, como consecuencia de la introducción de ideas ajenas a la Biblia y de mitos propios de la cultura secular de nuestro tiempo.
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